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商品訊息簡述:
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產品名稱:移動式冷暖氣機
配件:遙控器*1、排氣接嘴*1、排氣導管(伸縮管)*1、扁平接嘴*1、排風板*1、使用說明書+保證卡*1
產品型號:000964
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產品尺寸:33x28x68cm
外箱尺寸:51.2*39.2*76.1cm
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、 我為玉而生
玉雕大師劉忠榮側記
文:逸舟
劉忠榮,榮獲2016年上海工匠、2016年上海輕工工匠稱號。
劉忠榮,中國工藝美術大師,玉界公認的全才。他以身體力行的不倦探索,更以層出不窮的精妙玉作,彰顯出一位大師卓爾不群的理玉天賦,他完全有資格擁戴這頂海派玉雕領軍人才的桂冠。
幾年前,在一次 海派玉雕非遺傳承人美院行 活動中,有學生問及大師何以如此孜孜不倦,劉忠榮脫口而出: 我為玉而生。
劉忠榮從來都說自己其實不善言辭,但這一刻,這一句,卻把最樸素的感情抒發出來,把最簡單的理由直白地告訴世界,說得很精彩。
精彩由心而發,全場為之動容。言簡意賅,還有什麼比 生而為玉 更能解釋他一直以來堅守背後的一切一切呢!
當年思索
2015 年6 月,作為上海市第九個文化遺產日系列活動之一的《汲古開今 劉忠榮玉牌藝術文獻展》在上海工藝美術職業學院獻演,一份至今珍藏完好的俞春山校長簽署的畢業證書赫然在目,人們欣喜地瞭解到這位玉雕廠工業中學的高材生原來還是20 世紀80 年代上海市工藝美校的畢業生。
劉忠榮至今還保存著自己當年 實用美術 專業畢業答辯時的提綱。有感於 不少玉雕專著,往往很多是論古不道今 ,他羅列瞭自己在如下方面的思索:
1. 深入理解傳統玉雕相應的時代風格。
2. 現代人們對這一古老藝術新的需求點。
3. 別類藝術樣式的有機借鑒。
4. 現今機械工藝改革後給玉雕制作帶來的表現空間。
5. 個人風格。
6. 市場需求。
提綱裡這樣綜述: 以上所列舉的諸多問題,我認為是我們當代玉雕工作者及相關的研究機構應及早對待的問題。我提出這一迫切的問題 可以講隻是一個問題,倍加呵護地去撫慰這朵祖國的藝術奇葩,那才是我們玉雕藝術工作者對玉雕事業的最大貢獻,無愧於時代所賦予我們的要求,無愧於玉雕歷史的將來。
近30 年歲月流逝,當年的美校學子如今已成為中國玉壇炙手可熱的人物,他所思考的問題卻依然可以認為是需要繼續深入解決的課題,這讓我們對劉忠榮其人亦或是他所從事的事業,生出無窮的感慨來。
拜師學藝
在劉忠榮尊以為師的著名畫傢蕭海春的記憶中,這是一個 矮個子、圓臉、一面孔和氣的小夥子 。1972 年,14 歲的劉忠榮稚氣未脫,被挑選招入上海玉雕廠工業中學。憑借科班經歷和個人穎悟,1975 年踏入工作崗位,受業於 南玉一怪 劉紀松老藝人的門下。誠如蕭海春老師所說 琢玉這行技術等級森嚴,如果沒有對玉的天賦感受,是很難脫穎而出的。他很幸運,在進入行業時就跟隨劉紀松學藝。劉老在行業中被視為 一怪 ,是指他有幾把 絕刷子 。手工技藝講究師承,行話說 第一口吃的是誰的奶 。 能有一代宗師的耳提面命就可知曉劉忠榮不是凡胎。
其時,這位脾氣古怪、技藝超群的老藝人已年逾古稀,破例接納瞭這位不到20 歲的徒弟,不用說,幸運之門已為劉忠榮敞開。劉忠榮除瞭吃飯睡覺,全部時間都泡在車間,潛心雕琢,鉆研技術。劉紀松很喜歡劉忠榮這個徒弟,將平生經驗和技巧悉數傳授。逐漸地,小徒弟通過努力,終於不負眾望,技藝大進。兩年後,《翡翠百佛缽》一鳴驚人,使其嶄露頭角,在東瀛的展覽會上得到一片喝彩聲,當即被日本國立橫濱博物館收藏。
至此,一顆 新星 燦然升起,劉忠榮一發不可收,邁出的步子更大更有力。1980 年,《黑白玉調色器》在全國優秀作品質量鑒定會上獲評器皿件之冠,以其罕見的工藝難度和制作上的創新,成為首屆中國工藝美術 百花獎 銀獎得主。緊接著,工藝精湛的《青玉獸面壺》又被評為國傢級文物珍品,被永久收藏。1985 年開始,劉忠榮連續3 屆榮獲 上海市勞動模范 稱號,並成為 上海十大青年技術精英 之一。1989 年,31 歲的劉忠榮評上高級技師職稱,作為全國最年輕的高級技師,他榮幸地被請進瞭中南海,受到時任國務院總理李鵬的接見。
20 世紀60 年代畢業於上海工藝美校的中國工藝美術大師蕭海春先生是劉忠榮的前輩學長,也是劉忠榮的恩師。早年他在玉雕廠吹進瞭一股清新的設計之風,碩果累累。蕭大師曾經對劉忠榮的玉藝有過這樣一番評價: 在傳統玉雕工藝領域裡,那些秩序和戒律都會受到原料的制約。一般的藝人隻能按照傳統戒律來制作器物。高貴的器物,嚴苛的工藝限制,就是天才在那裡也沒有多少自由度。所以,能夠脫穎而出的 新星 一定是寥落晨星。絕品意識是它的潛規則,為獲取其難以復制的絕品價值可以無視費用,為選擇良材可以不計成本,匠人在導師的密授下,放手大幹,施展才能去創造獨一無二的絕品,讓決出的勝者獨占魁首。這種絕品的價值判斷是清乾隆追求雅細風格、反對粗劣的審美趣味在 揚幫 玉雕傳統中的反映。劉忠榮在那個時代,在強大的國傢體制的支持下,使玉雕工藝技術得到瞭淋漓盡致的發揮。劉忠榮就是事實上那種產生絕世工藝美的代表。
的確,正因為有這樣一段不可多得的歷練,才造就瞭這樣一位不可多得的大師。
毅然下海
20 世紀90 年代的上海,改革開放促進瞭活躍的市場經濟,一種強烈的時代感召讓劉忠榮下決心離開體制闖蕩一番。他提前兩年與單位打招呼,自己準備離職。其時正值第四屆中國工藝美術大師評選,上海有兩個名額,玉雕廠準備推薦劉忠榮。劉忠榮表示放棄。他說: 我就要離開玉雕廠瞭,這個榮譽我不應該占用。 玉雕廠領導為他好,對他說: 要是出瞭單位,有可能一輩子都沒機會評瞭。 劉忠榮想得很明白: 有得必有失 。
劉忠榮回憶當年的抉擇時說: 我對自己有個計劃,3 年、5 年、10 年,做什麼,怎麼做,自己想清楚。個人的計劃還必須和國傢的發展掛上鉤,我要支配自己的命運,但前提是要順勢而為,在正確的時間,做正確的事情。
劉忠榮說,當時離開玉雕廠是 形勢逼人 。今天來看,最 逼人 的應是劉忠榮內心渴望突破的強烈願望。
當他放下許多光鮮的頭銜,躊躇滿志地離開遊刃有餘的爐瓶車間,第一件要做的事便是將自己 清零 ,在茫茫的趕潮人流中尋覓新的方位。
曾經讓他輝煌的爐瓶工藝受到材料的現實挑戰, 他必須重起爐灶。在研讀白玉的過程中,他將視點放在瞭玉牌。4 厘米 6 厘米尺寸的牌子,剔地陽文的浮雕形式成為劉忠榮 下註 的首選。
玉牌可歸入 玉佩飾 ,古已有之。史上由嘉靖、萬歷年間的陸子岡創制的 子岡牌 ,更是刻上鮮明的個人印記, 名聞朝野 能與士大夫抗禮 ,其價 倍於常玉 。小塊玉料投入小,回收方便,自己擅長的爐瓶 瞭面 工藝才可能在方寸玉牌上盡情施展。於是,玉牌就成為劉忠榮創業平臺的一塊基石。
我不是陸子岡,我是劉忠榮。 玉牌的現代轉換和創新絕非一日之功。劉忠榮為此下瞭狠勁,他用愛玉的熱情和玩玉的心態;汲古開新,戛戛獨造,將當代中國玉牌藝術推到全新高度。
六面圍雕 是玉牌從未有過的嘗試。傳統的子岡牌,平板方正,它的厚度零點幾厘米,劉忠榮從厚度著手,從 拋線 拋面 兩面拋 上下拋 等處理手法上下工夫,一改玉牌規整單一的程式,向多樣化轉換,加強厚度從1 厘米到1.2 厘米,有時甚至加厚到2.5 厘米。這種新款的玉牌樣式打破瞭常規,無論觀感還是手感,都呈現多維變化,給藏傢帶來煥然一新的感覺。
與玉對話
工藝大師對材質的理解著眼於物的特性,不是動用概念,而是深入內裡。劉忠榮有大智慧,他把玉視為可以與之對話的生命體,將心思花在讀玉,亦即對物性的感悟上。為瞭成就一件精品,絕不輕易動手,很多時候一塊料會放上1 年、2 年,用一種全新的感覺去觸碰、體悟物性的奧秘,反復摩挲於股掌之間,以嚴苛的功夫將作品做到極致。為瞭防止電腦三維技術復刻他的作品,他施展瞭 瞭面 工藝的深厚功力,不惜采用陽雕、陰雕、浮雕、圍雕、薄地陽文、陷地深刻、陰刻等多種技巧的復合運用,有的還在局部的細節上采用透鏤雕法。
劉忠榮對於線條運用和層次處理的精到與嫻熟,可以說無出其右。不論是直線還是弧線,都顯出 挺 勁 之勢,跟腳處從不拖泥帶水,利落幹凈;浮雕層次的掌控更是精妙絕倫,在一塊小小玉牌上,最高最低點之間微小的距離上,他可以做出常人難於企及的豐富層次。
無論人物、動物、花草、山水、物體,劉忠榮在設計上都能精準把控結構體積,采取拋面多重組合,使他的作品在立體感中有一種溫厚、順暢、柔雅的光彩,疊加的山水景物互為契合,層次豐滿,令把玩者嘆賞不已。
劉忠榮以一種鍥而不舍的精神貫穿在40 年的從藝生涯中。2015 年,劉忠榮玉牌藝術文獻展以提綱挈領的學術梳理和獨到的展陳方式呈現大師在玉牌創作實踐中承續傳統的變革和創新。18 件經典力作及其與作品相關的珍貴文本、創作原稿、工藝流程、傳承譜系、出版物、專利證書、宣傳品等首次面世美術院校,吸引廣泛關註。上海和北京、新疆、揚州、蘇州等地圈內外人士聞訊前來,人們在藝術與學術的校園語境中,近距離地感受大師精神和風采。其間還舉行瞭大師與大學生的對話和專題學術研討會。
一如他自己對玉的珍惜和執著。劉忠榮一路走來,抱有深深的感恩。他時常掛在嘴邊的話是,我這一輩子是幸運的。在我們之前的3 代人,師傅、師爺、師爺的師傅,他們留下來的隻是一個名字,作品都已賣掉或者散失瞭。他們那幾輩,玉雕制作都是作坊型的,雕玉的人無非是換來一口飯養傢糊口。傳承到我這輩,就希望能為子孫、為後代留下些東西。
劉忠榮常說: 拿出成績單,這是最要緊的。 他是玉雕界成功的一個符號。他的成功不僅體現於工藝上的天賦,也包括瞭他在創新、市場、品牌、知識產權和人才培養等領域的諸多建樹。他現在最大的心願是:中國玉雕這推薦筆國傢級的非物質文化遺產如何在新的時代得到更好的傳承與弘揚。
55 年前,美校即開設玉雕專業,55 年後的現在,玉雕依然作為重點專業建設和打造。饒有意味的是,劉忠榮這位有著美校畢業文憑的學長,今天已從薑鳴院長手中接過瞭 特聘教授 的聘書。
在美院前行的路上,劉忠榮和我們在一起。
為玉熱賣而生
劉忠榮說:
我好像是為玉而生的,心裡一直有一種使命感。我特別喜歡玉, 用所有的感情來傾註。在我眼裡,玉是有生命的,我和玉,是生命和生命之間的對話。
做任何事情都要有激情,主動出擊,你才能把事做好。我在創作的時候,不斷有興奮點,不斷激勵自己有興奮點,才有好作品出來。做完東西需要回味。你不回味,那你隻是為做而做。如果你沉淀下來思考,那麼效果就完全不一樣,你就是真正做事的人。
我這個人好鬥,但不是人與人之間勾心鬥角的鬥,我隻是技術上的鬥。別人不能做的,我來做。這不是得罪人。就算得罪人,我也無所謂。絕不用 別人做不瞭,我也可以做不到 來寬慰原諒自己,而是付出代價,一定要做到最好。
我對牌子最大的突破和貢獻是: 全方位地圍雕。與舊的牌子相比,基本的因素都在,圖開始變瞭,形開始變瞭,整個構圖開始連貫瞭。這也是形勢逼人的結果。比如說電腦工模仿太多,迫使你要防止別人的模仿。基本上我做出的牌子都是圍雕,整個牌面是有拋面的,整個畫面是有張力的,有想象空間,讓人把玩時感覺好。但是不僅僅是感覺好,要讓玩傢心情好的時候把玩的感覺好,心情不好的時候把玩的感覺也好,這就需要做作品時給藏傢留有一定的空間。這就是一個作品的深度。每個人的體會和經驗都不一樣。有些東西我特意留白,有些東西我特意精細,這就對大眾的心情愛好有瞭一個選擇的標本。
一個人做事要做正、做好,會碰到很多壓力,也有很多人不會理解。我有我的原則,你要傷害我,我避開。我隻能說:我認識你,謝謝你。
一個大師的含金量有多高,看你一生走過的路,明明白白,不需要有爭議。你有多高,影子就有多長,真的是這樣。所付出的代價根本看不出來。市場隻看亮點,陽光對著大傢,陰暗對著自己。
我對知識產權的主張在玉雕界算是開拓者,我希望能填補一個空白,並希望引發圈內人認識到這個潮流,有自我保護意識,也有為將來著想的遠見,以此引領市場走向規范。版權這條路,現在走得很艱難,但是總有一天,我們會慢慢走順暢。
當今藝術品( 包括玉雕藝術品) 領域中主流應該講還是好的,但有些人為瞭追逐經濟利益和名利,抄襲、剽竊、造假,樣樣都來,搞得市場混亂、人心浮躁,包括一些藝術傢本身也不自律,不懂維權。藝術品必須要有它的唯一性。
一個人所選的路很重要。你從事哪一項工作,最後要達到什麼目的,你要問問自己你的目標是什麼。藝無止境,我們要一步步來。我要在這個時代這個圈子做一個標桿,先是上海的標桿,然後是全國的標桿。無論是從現在的眼光看,還是從後代子孫來看,你都站在那個位置。你要做尖刀沒問題,做標桿就不一樣瞭。標桿豎在那裡,所有人都關註著,你所付出的代價是不可想象的,但我一定要這樣去做。
現在的人,很浮躁,時間沒有充分利用好,做事情不專心,這山望著那山高。在玉雕的藝術探索過程中,隻看到眼前的利益,撿芝麻丟西瓜,半途而棄。一個人的成功要抵擋外在的各色誘惑和幹擾,是要付出幾十倍的努力的,而不可能有任何捷徑。我已獲得很多榮譽,也覺得沒有什麼瞭不起,別人稱我 大師 是尊稱,是代名詞而已。我還是我,不會居功自傲。把自己的自畫像畫好。
人生也像時鐘一樣,到瞭子夜就要 從零開始 ,隻有歸零,才會有新的周期與輝煌。把已經擁有的一切剝除、清空,人最大的挑戰是超越自己,要有一切歸於零的心態。無論何種境況,不斷 歸零 就是一種上升與提高,也是一種難得的積淀與涵養。能把自己 歸零 ,就海闊天空。
玉是沉靜的、溫潤的,但時下的玉壇,似乎又太過喧囂。
劉忠榮很不情願拋頭露面,他喜歡靜靜地在工作臺上沉迷於自己的世界。
他有時也無法推脫一些熱鬧的場合,但更多是熱鬧之外的獨處。他明白商業邏輯,也知曉傳播效能,隻是願意保持適當的距離。
筆者和他有過一些推心置腹的交談,深感這是一位值得敬重的大師,有許多不為人知的真知灼見和默默的堅守,需要被傾
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